lunes, 30 de mayo de 2011

Las comboqué



"-Combonianas-
-¿Combo...qué?-"

La mayoría de las conversaciones suelen empezar así. A veces son comboqué, otras congonianas, camboyanas o colombianas, pero lo cierto es que muy pocas veces me topo con alguien que sepa quiénes son las com-bo-nia-nas. Por eso he pensado en ir subiendo un par de entradas que expliquen quiénes son, qué hacen y hasta a qué dedican su tiempo libre (como decía Perales). No será nada demasiado obtuso, ni hagiográfico, ni para especialistas en combonianas. Será tan sólo lo que he ido desgranando desde que las conozco, ya sea por experiencia propia o a través de lecturas.

Empezaré por algo que también suelen preguntarme mucho: ¿cuál es su espitirualidad? Sobre todo, porque muchos de los que siguen este blog y de mis amigos se han criado y viven su fe desde la espiritualidad ignaciana. Pues bien, las combonianas no son ignacianas, aunque eso no quiere decir que algunas no sean entusiastas de San Ignacio o que el mismo Daniel Comboni (su fundador) no tuviera como fieles colaboradores a jesuitas en sus comienzos o llegara a contactar con la misma Santa Magdalena Sofía de Barat (fundadora de las religiosas del Sagrado Corazón de Jesús). También coinciden en la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, aunque con ligeras diferencias que ya iremos viendo en futuras entradas.

Por ahora, os contaré que la espiritualidad de la familia comboniana (los misioneros combonianos: ¿os acordáis de la revista Aguiluchos que todos leíamos de pequeños en el cole?) se basa en tres actitudes fundamentales de Jesús:
  1. La entrega incondicional al Padre.
  2. La Universalidad del Amor de Dios.
  3. El compromiso con el dolor y el sufrimiento de los hombres y mujeres del mundo, sobre todo de los más pobres y abandonados.
 Con un poco de historia, de cariño, de humor y de entusiasmo intentaré ir compartiendo con vosotros quiénes  las combonianas y cuál es su misión...para que el próximo que me pregunte no levante la ceja y exclame "¿las comboqué?"

La oveja perdida




Ven, Jesús, a buscarme,
busca a la oveja perdida.
Ven, pastor.

Deja las noventa y nueve
y busca la que se ha perdido.


Ven hacia mí.
Estoy lejos.
Me amenaza la batida de los lobos.

Búscame,
encuéntrame,
acógeme,
llévame.

Puedes encontrar al que buscas,
tomarlo en brazos
y llevarlo.

Ven y llévame
sobre tus huellas.
Ven Tú mismo.

Habrá liberación en la tierra
y alegría en el cielo.

San Ambrosio

domingo, 29 de mayo de 2011

Asuntos técnicos




Queridos internautas misioneros:

Hotmail y yahoo han decidido hacerme la vida imposible y ya van tres cuentas abiertas con las que intento seguir escribiendo con mi perfil en estos mundos del internés. Antes de tirar el ordenador por la ventana o sabotear digitalmente dios sabe qué, os comunico que seguiré subiendo mis entradas a este nuestro blog, pero que aparecerán firmadas, debajo de las mismas, como "Misioneras combonianas en España" hasta que logre volver a firmarlas como "Bo Beatriz".

Disculpen las molestias, como dicen por nuestras calles.

¡Un beso a todos!

Bo Beatriz

jueves, 26 de mayo de 2011

Pasión por África



Me niego rotundamente
a negar mi voz mi sangre y mi piel
y me niego rotundamente
a dejar de ser yo
a dejar de sentirme bien
cuando miro mi rostro en el espejo
con mi boca rotundamente grande
y mi nariz
rotundamente hermosa
y mis dientes
rotundamente blancos
y mi piel
valientemente negra
y me niego categóricamente a
dejar de hablar mi lengua; mi acento y mi historia
y me niego absolutamente
a ser de los que se callan
de los que temen de los que lloran
porque me acepto
rotundamente libre
rotundamente negra
rotundamente hermosa.

Shirley Campbell Barr

martes, 24 de mayo de 2011

En defensa de los campesinos

  

La comunidad de Juan XXIII nos envía desde Colombia este comunicado para que nos unamos a la campaña de protesta por este abuso a los derechos humanos. No te quedes indiferente...¡actúa!

SOS para que las autoridades competentes tomen las medidas necesarias para salvaguardar la integridad de los habitantes de San José de Apartadó y del municipio de Tierralta y, en especial, la de los campesinos/as de la Comunidad de Paz de estas localidades, frente a las amenazas de paramilitares que siguen actuando en la zona de Urabá.

De acuerdo con las denuncias de los pobladores y de los observadores internacionales que los acompañan, en las proximidades de la Comunidad sigue habiendo bases paramilitares, cuyos agentes continúan realizando acciones terroristas con la tolerancia, de miembros de la Brigada XVII del Ejército y de la Policía Nacional.
Los campesinos de la Comunidad denunciaron la irrupción paramilitar, nada más y nada menos el 5 de mayo pasado, en la vereda Murillo, en la cual preguntaron por algunos de sus integrantes y amenazaron con una nueva masacre si éstos no desalojaban la zona. Tal como el congresista Iván Cepeda denunció, "todo esto ocurre al mismo tiempo que la XVII Brigada que dirige el General Hernán Giraldo hace una presencia muy fuerte en la región. Así que es inexplicable esa connivencia entre estructuras paramilitares y el Ejército y la Policía Nacional, en un radio que es de pocos kilómetros, una zona que está perfectamente controlada por el Ejército pero que también, al parecer, está controlada por grupos paramilitares".

Ante tal situación ¿Cómo se pueden entender las respuestas y comunicaciones oficiales del gobierno a las denuncias internacionales de violación de la vida y de la dignidad de los campesinos y campesinas que hacen parte de la Comunidad de Paz? Si por un lado, el gobierno expresa la voluntad de cumplir las medidas provisionales de protección decretadas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos a favor de la Comunidad de Paz; por el otro, en el terreno y sobre la vida misma de estos ciudadanos colombianos, se verifican casos de amenazas e incursiones de grupos paramilitares; estigmatización mediante la difusión de falsas noticias por parte de militares de la Brigada XVII y, enfrentamientos armados entre paramilitares y grupos guerrilleros.

Entonces, Señor Presidente, Juan Manuel Santos, atendiendo a su cargo de Jefe máximo del Estado y garante de los derechos y libertades de todos los colombianos, le solicitamos comedidamente, se interese y coordine las acciones pertinentes para evitar las violaciones a las que están permanentemente sometidos los campesinos/as de la Comunidad de Paz y de veredas cercanas a ésta. Asimismo le solicitamos, en su calidad de Jefe de Estado, Jefe del Gobierno y Suprema Autoridad Administrativa, se personalice de la grave situación humanitaria por la que atraviesan, a causa de la presencia y el actuar paramilitar, los pobladores de las veredas que colindan con el proyecto de la represa Urrá II: Alto Joaquín, Porto Nuevo, Las Claras, Nain, Taparito, Diamante, Manzo, Rio Verde, Baltazar y, Murmullo, del municipio de Tierralta departamento de Córdoba.

Agradecemos también que informe a la opinión pública sobre los procesos penales que se llevan a cabo para juzgar a los responsables de dichas acciones terroristas ya que, como usted bien sabe, son crímenes que por su naturaleza amenazan a la entera humanidad.

Dejarlo todo

Meninos de Mozambique


Hay que dejarlo todo
en el seguimiento a Jesús.

Primero se dejan las cosas:
lo que se recibe heredado
y viene grapado a apellido,
lo que es fruto del trabajo
y lleva nuestra huella.

También hay que dejarse a sí mismo:
los propios miedos,
con su parálisis y los propios saberes,
con sus rutas ya trazadas.

Después hay que entregar
las llaves del futuro,
acoger lo que nos ofrece
el Señor de la historia
y avanzar en diálogo
de libertades encontradas
mutuamente para siempre,
que se unifican en un único paso
en la nueva puntada de tejido.

Benjamín González Buelta

sábado, 21 de mayo de 2011

Las combonianas con el pueblo haitiano


En Haití, cada día es un acontecimiento, pero queremos destacar algunos que han marcado mucho más nuestro caminar como Comunidad Intercongregacional Misionera (C.I.M).

"Desde el mes de noviembre estamos arrastrando esta situación de inestabilidad y de vacío en el gobierno. A primeros de abril se hizo pública la decisión de que el nuevo Presidente de la República sería Michel Martelly, un cantante conocido por el pueblo pero, según parece, sin ninguna formación sobre política ni gestión. Se le dio el triunfo sobre una mujer catedrática, Marlinde Manigat, a quien se le ha atribuido, en cambio, ser muy intelectual y no tener ninguna cercanía al pueblo. El día que se dio esta decisión, las calles alrededor de nuestra casa fueron un desborde de alegría. La gente se echó con gozo a las calles para celebrar el triunfo de su candidato. Fue impresionante ver ese desbordamiento de alegría pero con un cierto sentido de inconsciencia. Ahora estamos esperando el día de la toma de posesión del nuevo Presidente para el 14 de mayo.

Como C.I.M. vivimos esta realidad con cierto sentimiento de tristeza e incertidumbre. La gente que vive en los campamentos “espera” que se le resuelva su problema. El tiempo va pasando y ya es algo inexplicable cómo, desde el gobierno, no se tome ninguna decisión para que miles de personas recuperen su dignidad viviendo en condiciones a las que todo ser humano tiene derecho. Con la gente del campamento “Palé del Art”, más de 380 familias, estamos con el “sin vivir” cada semana pues el propietario les exige que salgan de su propiedad. Para quien verdaderamente no tiene un lugar donde ir, esto es un drama que le consume y afecta. Y nosotras no podemos quedarnos insensibles ante el dolor de una madre con 3 y 4 hijos y que prácticamente se quedaría en la calle!

En medio de todo esto existen signos de vida y resurrección como el ver a jóvenes de los campamentos de Automeka y Henfrasa, a quienes acompaña Marlene, que participen activamente en reuniones con otros jóvenes de grupos que llevan los Novicios Jesuitas con motivo del Día Internacional de la Juventud. Dos días de jornada. Y la puntualidad, la participación activa, la alegría… fueron la tónica que vivieron. Y casi era imposible pensar que esos jóvenes limpios, bien arreglados (algunos de ellos con ropa y zapatos prestados), fueran los jóvenes que vemos cada día en medio de la miseria y suciedad de los campamentos. Conmovía ver sus pieles resecas, agrietadas, alguno hasta con eczemas, pero sintiéndose felices y normales al compartir con otros jóvenes de su edad, manifestando que la pobreza es una circunstancia posible de superar y no es impedimento para sentarse a compartir con el otro que vive tu mismo ideal.

Otro motivo de fiesta en este mes ha sido el encontrar una casa de acogida para WATSON, el pequeño del campamento de Automeka sin padre ni madre. El día 2 de mayo, celebrando también el cumpleaños de la hermana Ceci, acompañamos a Watson hasta una localidad cercana a Puerto Príncipe en el que una Asociación fundada por una religiosa haitiana y que murió asesinada hace un año por un atracador en el barrio de City Soleil, acoge a niños huérfanos, abandonados y de padres campesinos que no tienen la posibilidad de estudiar. Hasta ahora Watson está muy bien, adaptándose a la nueva realidad, contento por tener casa y comida. Para Ceci fue una manera muy peculiar de celebrar su cumpleaños: dispuesta a hacer realidad, una vez más el regalo de su presencia en Haití y el evangelio motivador de su entrega: “Todo lo que hicisteis con mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis” Mt. 25,40

Continuamos confiando en las oraciones de todas las personas que nos acompañan. Ya hemos pasado los seis primeros meses en Haití y valoramos esta experiencia llena de la fuerza del Espíritu. Las hna. Socorro y Magus desde Momben Crochu; las hnas. Eugenia, Marlene y Clemencia desde Puerto Príncipe y Cecilia desde Ecuador, agradecemos todos los gestos de cercanía y amistad que nos proporcionan nuestras respectivas Congregaciones y todas las personas que creen en estos nuevos signos de presencia religiosa en medio de las personas más pobres y necesitadas."

Sr, Maria del Socorro cms

jueves, 19 de mayo de 2011

Parcialmente nublado



Las tentaciones no siempre tienen rabo y cuernos, ni un cuerpo danone, ni vienen sirviendo una jarra bien fría de cerveza. Las tentaciones que tocan a mi puerta son beatíficas, honorables, razonables y saludables. Hacen sonreír a mi ego una barbaridad y me hacen cosquillas ahí donde más tengo, espolean mis dudas más arraigadas y mi infatigable tendencia a imaginar mundos posibles.

Las tentaciones inundan mi correo personal y llaman antes de la siesta. Todo muy sutil, todo muy educado, todo muy asesinatos a la hora del té. Y tan posible, tan atractivo, tan familiar, tan adecuado para mí y para el resto de la humanidad que me siento un poco Ulises atada al mástil, mientras las sirenas cantan.

miércoles, 18 de mayo de 2011

Mujeres y coptos en los Hermanos Musulmanes




Un intelectual copto, Rafiq Habib, ha sido nombrado vicepresidente del partido ‘Libertad y Justicia’ de los ‘Hermanos Musulmanes’, un movimiento ilegal en el país durante el régimen de Hosni Mubarak. Lo informa la prensa local, según la cual entre los fundadores del partido figuran 93 coptos y 978 mujeres.
Esta apertura de la fraternidad para con los cristianos y las mujeres sería una respuesta a las acusaciones de exclusivismo que los integrantes de las tendencia reformista y del ala juvenil hacen contra las autoridades del movimiento, pidiendo una mayor independencia del nuevo partido respecto de las posiciones tradicionalmente radicales del movimiento. Justamente sobre estos puntos, se había centrado la semana pasada la separación de Abdel Moneim Aboul Fotuh, líder histórico del movimiento que anunció su candidatura como independiente en las próximas elecciones presidenciales.
Según el sitio de la confraternidad ‘Ikhwanweb’, el nuevo partido y los documentos con las firmas recogidas y los cargos designados, será presentado en los próximos días ante las autoridades. “El partido es completamente diferente del grupo –asegura Mohammed Mursi, presidente de ‘Libertad y Justicia’– que en su calidad de organización no gubernamental se ocupará de actividades sociales y de asistencia a la población”.
También Walid Shalabi, portavoz de los ‘Hermanos Musulmanes’, insistió ante el periódico digital ‘Ahram’ en que “el grupo y el partido son independientes, tanto financieramente como a nivel de gestión. Sin embargo, ambas partes se apoyarán una a la otra cuando sea necesario, por ejemplo durante las elecciones”.
El mismo periódico señala que la Fraternidad no es la única fuerza política de cuño islámico en Egipto. Los salafitas están tratando de formar el partido Al Nahda (del Renacimeinto), mientras Al Nour (La Luz) es otro partido de cuño salafita que recientemente ha alcanzado el número mínimo de integrantes necesario para registrarse. Al Wasat al Jadeed (El Nuevo Centro) es otro partido de cuño religioso, basado en el concepto de ‘wasatiya’ (moderación) del Islam. Lo integran jóvenes profesionales que en 1995 abandonaron a los Hermanos Musulmanes.

Homofobia en Uganda



El parlamento ugandés no debatió finalmente la llamada Ley contra la homosexualidad por falta de tiempo, supuestamente. Ahora habrá que esperar que la formación del nuevo parlamento para saber si retomarán la ley por la que se podía condenar a muerte a los homosexuales.

En este segundo reportaje conocemos cómo los gays que no ocultan su condición son acosados, insultados y hasta agredidos.


“Tras la muerte de David (Kato), los vecinos me decían: ‘Tú serás el siguiente’”. Han pasado unos días y Long John se relaja en la cafetería del Speke Hotel en el centro de la ciudad. Kampala es una ciudad alegre y bulliciosa. La gran mayoría de la gente es amable y servicial. Excepto cuando uno es gay.

Kato, un reconocido activista por los derechos de los homosexuales, fue asesinado en enero después de que su foto apareciera en un periódico ugandés que pedía que “ahorcaran” a los gays.

“El día que mataron a David, un amigo mío gay fue despedido. Lo he alojado en mi casa, ahora que tengo una casa grande. En general, las cosas han empeorado desde la muerte de David”. John, que también es un conocido activista, habla lenta y claramente y gesticula con expresividad. Siempre piensa durante unos instantes antes de responder. Está acostumbrado a hablar en público y a tratar con periodistas.

Muy alto, fuerte, con trencitas y vestido con ropa llamativa y de moda, Long John no pasa desapercibido. No hace nada por ocultar su amaneramiento y no baja la voz cuando dice “mi novio” o cuando habla sobre ser gay. El camarero nos sirve con rapidez y en silencio, con la mirada baja, y pronto desaparece.

“Entre 1998 y 2004, no se condenaba a los homosexuales. Solíamos quedar aquí en el Speke, en los Sheraton Gardens (un parque al aire libre junto al hotel del mismo nombre). Había una mujer heterosexual que tenía un bar al que íbamos. Muchos clientes eran heteros pero podíamos hablar de nuestras cosas y ellos simplemente se reían. Era divertido, nadie se lo tomaba de forma personal”, relata John.

“Pero, ¿hoy? Es horrible. Si digo algo así en la calle, me insultarían o me atacarían, me darían patadas.” Y continúa: “La culpa es de los evangélicos, de los cristianos renacidos, ellos han instituido un discurso del odio. Y también de la ignorancia: la gente no sabe y no piensa y simplemente escucha lo que dice el pastor”.

Lo hemos encontrado en Periodismo Humano. Allí puedes seguir leyendo el resto del reportaje

El río



Como este río que a ningún lado ha de llegar y sigue andando, yo me quedé en la vida, amado mío, yendo hacia ti. Yendo hacia ti por un camino que era siempre más largo que mi agua, aunque mi agua no se acabara nunca y fuera el corazón quien la empujara.

He vivido mi muerte, y he muerto mi vida yendo hacia ti, tanteando tinieblas, confundiendo rastros.

Como ese río, sí… Como ese río lento y ciego que no puede detenerse ni volverse atrás, ni desatarse de la piedra donde nació.

Distancia de río ha sido nuestra distancia: la que no se acorta aunque yo camine todo el día, y toda la noche y toda la vida.

Dulce María Loynaz

martes, 17 de mayo de 2011

Extrañamente




Ya sé que esta seguridad no es de mi propiedad, pero es como si un viento imbatible soplara a través de mí y me hiciera avanzar.

Me siento sostenida y libre al mismo tiempo.

El mundo me parece un sitio ancho y hecho a mi medida. Y no siento miedo de lo que pueda llegar.

(extrañamente, en paz) después haber firmado un cheque en blanco

Ocupados



"Andamos en nuestras cosas de cada día: el trabajo, la familia, las dificultades para llegar a fin de mes, la salud, las cosas de las amistades… Esas suelen ser nuestras preocupaciones. Con esas preocupaciones recorremos la vida, muchas veces sin más preguntas, sin levantar la mirada, ignorando, en la medida de lo posible, esos conflictos que pasan a nuestros alrededores.

¿Qué necesita usted para ser feliz en medio de estas cosas? Hay quien busca la felicidad con distracciones de todo tipo, lindas ellas: desde coleccionar objetos curiosos hasta hacer excursiones o ser un fanático del fútbol o del cine.

Pero quizás podamos sospechar que todo eso está bien, hasta un punto, que luego, al final, hay que buscar algo en el interior de cada uno, algo que nos hace sentir verdaderamente humanos, que nos impulsa a la solidaridad, a tratar bien a los demás, a condolernos con el que sufre, a ser honestos en el trabajo, a preocuparnos por el medio ambiente, a querer ser… hermanos y hermanas de toda la buena gente de este mundo, un mundo que Dios habita."

Lucas López, sj

lunes, 16 de mayo de 2011

26 años de las Jornadas Mundiales de la Juventud

Cristianos con el pueblo egipcio


Apuntes personales de Sr. Angela Colombi, misionera comboniana, sobre la situación en Cairo.  
 
Últimamente, y con frecuencia,  hemos escuchado noticias sobre el movimiento extremista musulmán  salafita y los cristianos. Los salafitas son un grupo de musulmanes rechazados por los musulmanes moderados e incluso por los Hermanos musulmanes. Son violentos y desean regresar a los orígenes. Rechazan cualquier interpretación del Corán hecha después de Mohammed, y también la veneración de las tumbas de los santos musulmanes. Todo lo que es occidental tiene que ser rechazado.  Ayer tarde, en el barrio de Embaba, fuera de la Iglesia de Mar Mina, cerca de la Iglesia Copta Católica donde nuestras hermanas ofrecen su servicio, se reunieron un grupo de personas. Los cristianos en  principio los dejaron estar sin preocuparse.   

Poco a poco el grupo fue creciendo... rezaron y uno de ellos disparó en alto. En ese momento asaltaron la Iglesia. Decían que habían venido a llevarse a una  joven musulmana que había entrado en la Iglesia para hacerse cristiana.

El sacerdote llamó a los militares y estos vinieron, rodearon la Iglesia, tiraron bombas lacrimógenas y empezaron a disparar. Después de haber tirado las bombas lacrimógenas la gente no veía nada y por ello llenos de miedo y para defenderse, han iniciado a tirar cosas, botellas, ladrillos y otras cosas desde las ventanas.  En  este alboroto bastantes personas murieron, entre ellos el papá del novicio Comboniano  Rami, que en esos momentos se encontraba en Uganda. Su Papá era una persona muy comprometida en la Iglesia y se había unido  los cristianos copto-ortodoxos para defender su Iglesia Ortodoxa . Otros resultaron heridos , como Yousef, que no contó su historia: él estaba intentando defender la Iglesia y las personas cuando recibió un golpe al brazo que se lo rompió…Con suerte consiguió más tarde acercarse al hospital y desde alli ir  otra zona donde ha pasado la noche, pues era imposible regresar a su zona.


Las cosas empeoraron esta mañana. Otra Iglesia Copta-Ortodoxa, dedicada a Maria fue quemada. Nuestras hermanas viven muy cerca  de la Iglesia que ayer fue asaltada. Hoy nuestra Iglesia Copta Católica ha permanecido cerrada por precaución.  Como nuestra Provincial se encontraba en Alejandria en esos momentos, me acerqué yo junto con sr Sara para ver como estaban las hermanas.

 Ha sido muy difícil encontrar un taxi porque todos apenas escuchaban el nombre de Embaba, rechazaban ir hasta allí. El tercer taxista, un hombre musulmán, cuando ha escuchado la razón por la cual deseábamos ir allí, nos ha dicho que sí y que el mismo nos protegería. Nos ha dicho que los Musulmanes Salafitas non son  buena gente y que él como musulmán cree que toda persona tiene derecho  creer en su propia religión y que como persona tiene que ser respetada.
 
Las hermanas estaban encerradas en su casa y se sorprendieron por nuestra visita. Con ellas estaba Yousef, el joven herido que nos contó su historia. Las hermanas nos han pedido que regresásemos a casa rápidamente para evitar problemas para nosotras y para el taxista.
     
En este momento, 15:30, el ejército ha cerrado la calle principal de la zona e intenta que todos vuelvan a sus casas. No podemos ni siquiera visitar a la familia de Rami. No era prudente hacer fotos pero he hecho algunas a las hermanas en su casa y a la puerta de su casa.

 Mientras tanto,  la gente tiene el deseo de reconstruir su país. Estos grupos fundamentalistas asustan y causan verdaderos desórdenes
.




Por suerte


"Lo más increíble de los milagros es que ocurren" 
Gilbert Keith Chesterton

Tú me has traido

MªCarmen con una menina de su misión en Mozambique


Tú me has traído amigos que no me conocían.
Tú me has hecho sitio en casas que me eran extrañas.
Tú me has acercado lo distante
Y me has hermanado con lo desconocido.
Mi corazón se inquieta, si tengo que dejar mi albergue acostumbrado.
Olvido que lo antiguo está en lo nuevo,
que en lo nuevo vives también Tú…

Rabindranah Tagore

viernes, 13 de mayo de 2011

La escuela de las 3000 ruedas


Alicia, misionera comboniana, junto a una mujer beduina

Alicia Vacas es una de las misioneras combonianas que trabaja en Palestina. Desde allí ha querido unirse a nosotros, los jóvenes que desde España nos sentimos unidos por la misión, y colaborar con nuestro blog mandándonos sus crónicas y vivencias entre los beduinos, pueblo con el que vive y trabaja desde hace unos años. El mes pasado estuvo aquí en España para difundir el proyecto de las escuelas que han cosntruido con ruedas para cubrir las necesidades educativas de los niños beduinos y que Manos Unidas ha decidido apoyar y financiar.

¡Bienvenida, Alicia y GRACIAS por unirte al blog! :)


Nos encontramos en pleno desierto de Judea, en el área geográfica comprendida entre Jerusalén y Jericó; en el lugar que los Acuerdos de Paz firmados en Oslo entre palestinos e israelíes denominaron “Zona C”. Allí, en terrenos desérticos e inhóspitos, donde el calor del verano es sofocante y el frío del invierno llega a ser helador, habita marginada, tanto por las autoridades palestinas como por las hebreas, la comunidad de beduinos Jahalin.

Su vida transcurre en un territorio degradado, que a menudo alberga los vertederos de basura a cielo abierto de los barrios árabes de Jerusalén Este. Las haimas y las barracas de precaria construcción son los únicos edificios permitidos en un lugar donde la construcción está terminantemente prohibida desde 1993. La mayoría de las chabolas carecen de agua corriente, de luz eléctrica y de servicios higiénico-sanitarios.

Estas circunstancias, unidas a los altos índices de pobreza, de paro y de discriminación hacen mella fundamentalmente en el sector más vulnerable de la población: los niños más pequeños, que se ven imposibilitados para asistir a la escuela infantil, y que, para estudiar en las escuelas de la UNRWA (Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos), situadas a 30 km, deben buscar quien les transporte cada día poniendo en riesgo sus vidas en las cunetas de carreteras con tráfico intenso.

Antecedentes

En el año 2008, las misioneras combonianas comenzaron a trabajar con los beduinos Jahalin. El suyo es trabajo arduo, en el que diariamente han de sortear infinidad de dificultades. Su dedicación, que a veces no es bien comprendida, tiene como única finalidad colaborar con los más desfavorecidos.

Las hermanas combonianas han hecho de la educación de los más pequeños una prioridad, y con ayuda de diversas organizaciones civiles y religiosas, como un grupo de arquitectos de la ONG italiana “Vento di Terra”, jóvenes voluntarios hebreos canadienses o los Rabinos israelíes por los Derechos Humanos (RHR-il), lograron levantar una de las escuelas más peculiares que probablemente haya existido nunca: un edificio con cuatro aulas espaciosas, un despacho para la administración, patio y servicios, construido con 3.000 neumáticos rellenos con tierra. La escuela ha sido reconocida por el Ministerio de Educación de la Autoridad Palestina, pero ha desafiado la estricta prohibición de edificar en la zona. Mientras esperan la resolución de los tribunales, que podrían ordenar su demolición, en el colegio se imparten clases con total normalidad.

 Colaboración de Manos Unidas

Tras esta escuela han llegado las de los más pequeños. Las maestras beduinas y los miembros de la comunidad Jahalin denunciaron la casi nula preparación de los alumnos que ingresaban en los cursos de primaria. Pero para estos pequeños no había escuela infantil. Y las condiciones de la zona incrementaban las dificultades a las que normalmente se enfrentan los más desfavorecidos a la hora de escolarizar a sus hijos: el bajo rendimiento escolar y la alta incidencia de absentismo y abandono, sobre todo entre las niñas, debidos a la carencia de habilidades sociales necesarias para seguir la disciplina y el ritmo de la escuela.

Finalmente, se llegó al acuerdo de acondicionar la mínima infraestructura existente (tiendas y barracas compatibles con las restricciones de construcción) y establecer una red de escuelas infantiles en los campamentos beduinos, capaces de albergar, en una primera fase, a 120 niños y niñas. Además, se daría formación a 10 jóvenes maestras beduinas en el centro Al Sabah de Jerusalén Este, en cursos intensivos de educación infantil de tres meses de duración.

La hermana Alicia Vacas, dirigió su petición de ayuda a Manos Unidas, que, tras estudiarla y valorarla, decidió hacerse cargo del establecimiento de esta red de escuelas infantiles en los campamentos beduinos de Anata, Khan Al Ahmar, Al Jabal, Wadi Abu Hindi y Abu Nawar, y de la formación de las maestras.

Manos Unidas se ha sumado con entusiasmo a este proyecto destinado a mejorar la vida de los niños beduinos Jahalin, niños víctima de un conflicto que ellos no han provocado y que dura ya demasiado tiempo.En la aprobación de sus proyectos Manos Unidas no hace ninguna distinción por raza, religión o país y únicamente tiene en cuenta el bienestar y el desarrollo de los más desfavorecidos, en este caso, los niños.

"Mandar a nuestros hijos a la escuela es ofrecerles un futuro mejor": ése es el convencimiento de los padres beduinos...y también de las misioneras combonianas.


martes, 10 de mayo de 2011

Misioneros en Betania

San Daniele Comboni

Costa de Marfil: la crisis olvidada

Yo soy chino



Este fin de semana tuve la suerte de asistir al II Encuentro de Acción Social, en Madrid ,promovido desde Jesús-María. El tema principal de este año era la inmigración. En uno de los talleres, en los que trabajamos algunos de los prejuicios más extendidos entre la población ("No se adaptan", "Aumentan la delincuencia", "Bajan el nivel escolar", "Nos quitan el trabajo") nos pusieron este corto. 

Creo que es magnífico, porque... ¿qué define nuestra identidad?¿qué nos identifica?¿cómo vemos a los otros, a los que no son como nosotros?¿puede uno renunciar a su cultura y adoptar otra? Y, por si fuera poco, hecho desde el buen humor.

Bo Beatriz

Salir


"Salir de nuestro propio amor, querer e interés" EE-198

Ilustradora: Mar Carles, rjm


domingo, 8 de mayo de 2011

Comunicado de la Vida religiosa mexicana a su pueblo



Comunicado de la CIRM al Pueblo de México

Tlalnepantla, 1º de mayo de 2011

Los Superiores Mayores de religiosas y religiosos de México reunidos en su 46ª Asamblea Nacional, bajo el lema «Escuchemos a Dios donde la vida clama», preocupados por la situación que vive nuestro país, nos dirigimos al Pueblo de México.
Constatamos que, a la desigualdad e injusticia históricamente arraigadas en nuestro país, se ha sumado en estos últimos años una escalada de violencia que alcanza ya 40,000 muertos, con los consecuentes efectos en las familias, comunidades y en la nación entera.
Denunciamos la cultura de ilegalidad que lleva a la sistemática violación de la dignidad humana, de la vida y de la paz, todo esto agravado por la corrupción e impunidad que imperan en nuestro país. Con esto queremos decir: basta ya de tanta violencia y crueldad vengan de donde vengan, basta ya de tanta sangre derramada, basta ya de corrupción e impunidad.
Como Vida religiosa, optamos por la no violencia. Nos comprometemos a vencer nuestros miedos, a salir de nuestras indiferencias, a romper nuestros silencios, a avivar nuestra fe y a fortalecer nuestra esperanza, para ser, junto con nuestro pueblo, constructores de vida digna, de justicia y de paz. Las religiosas y religiosos de México nos solidarizamos con las víctimas de toda esta violencia, compartimos su dolor y queremos brindarles consuelo. Nos unimos al movimiento ciudadano que se está gestando en nuestra sociedad, para detener esta espiral de violencia, abrir caminos de reconciliación y buscar alternativas de vida.
Exigimos al Poder Legislativo que escuche a la sociedad y apruebe una ley de seguridad que verdaderamente garantice el respeto a la dignidad de las personas y una ley laboral que garantice los derechos de los trabajadores. Exigimos al Poder Ejecutivo una profunda revisión de las políticas que está implementando ante el problema del narcotráfico y crimen organizado. Exigimos al Poder Judicial una lucha contra la corrupción, una aplicación justa de la ley que respete los derechos humanos y cuide a los inocentes.

Nos unimos a quienes están reclamando la participación activa y vigilante de la ciudadanía, como el principal medio para crear caminos de futuro y esperanza para nuestro querido México. El testimonio de Javier Sicilia –quien estuvo presente en un momento de nuestra Asamblea– nos motiva a unirnos a este movimiento ciudadano que busca detener la violencia y reclamar un clima de paz para el país. Como Conferencia de Superiores Mayores de Religiosos de México invitamos a los miembros de la Iglesia católica y de las demás comunidades cristianas, en particular a los integrantes de nuestras congregaciones, a participar, dondequiera que estemos, en la marcha silenciosa que culmina el 8 de mayo en la Ciudad de México.

Por la Asamblea Nacional de la CIRM:
Silvia Conde, SA y Fernando Torre, MSpS
Presidentes

viernes, 6 de mayo de 2011

Los dioses de verdad tiene huesos


Lo hemos recogido de Docentes para el Desarrollo

La vida en Guinea Bissau no es sencilla por ser uno de los países más pobres del mundo. Los niños con graves problemas de salud tienen que ser evacuados a Europa para salvar sus vidas. A través del día a día de cinco personas de diferentes procedencias, razas y creencias, se descubren las dificultades para llevar a cabo estas evacuaciones. Dificultades causadas por la burocracia y la inestable situación política del país.

Un “día cualquiera” el Presidente de la República y el Jefe del Estado Mayor son asesinados y el país se paraliza. Los protagonistas enseñan cómo es la lucha de la sociedad guineana por seguir adelante con una sonrisa, algo que a priori parece imposible. Pero en África lo fácil es difícil y lo imposible se vuelve sencillo.

ESTRENO

Domingo 8 Mayo 2011 – 17:00 h. Sala Berlanga. C/Andrés Mellado 53. 28015 Madrid (Spain). 5 € entrada Venta anticipada: www.entradas.com - Tel. 902 221 622.

Martes 10 Mayo 2011 – 18:15 h. Cine Estudio Círculo de Bellas Artes. C/Marqués de Casa Riera 2. 28014 Madrid (Spain). 5 € entrada – 3,40 € entrada socios.


Dios pasó por aquí


 Por Bea Galán 

Siete  jóvenes y tres combonianas compartiendo con el resto de la cristiandad que Dios pasó por su pueblo y decidió quedarse dando su vida por nuestra salvación. Suena muy fuerte y muy piadoso, pero, así lo hemos experimentado en esta Pascua.

Un Dios que llena nuestros silencios, aunque estos nos parezcan infinitos. Que nos regala preciosos momentos de VIDA COMPARTIDA. Que desborda la más sincera de las sonrisas. Que nos invita a sentir el dulce abrazo del que se sabe perdonado. Que nos convence de que traerá la justicia y la verdad. Que nos invita a gastarnos, por Él, sirviendo a los demás. Que nos quiere libres, tan libres que podemos optar o no por Él. Que no nos abandona aunque nos empeñemos en alejarnos. Que se hace presente en cada uno de los que pone en nuestro camino. Que sufrió y murió en la cruz, tratado como un delincuente. Y venció a la muerte, resucitando para salir a nuestro encuentro y salvarnos.

Un Dios que nos hace sentir “mimados” porque… nos amó hasta el extremo (Jn 13,1). Y que… nos llama por nuestro nombre, no dejándonos más opción que la de dejarlo todo e ir en pos de Él.

¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN


martes, 3 de mayo de 2011

Dile a los demás




En contra de todos los pronósticos, yo salí del revés (y un poquito tozuda, también).

Así que "dile a los demás que fui un cometa errante, una luz que se perdió buscando el norte..."




Mil vueltas sobre la almohada
me pongo el mundo al revés
porque será que siempre fallan
mis ganas de hacerlo bien
ya sé tal vez me pierda de vista
no quieras saber porqué
cambiar el swing bailar sin medida
hasta que duelan los pies

Quizás el mundo sea humano
y tenga previsto un ardid
con la indulgencia a desmano
ya poco se puede pedir
que hacer si siempre encuentro a lejos
motivos para seguir
que hacer si no me van los consejos
si te preguntan

Diles a los demás que fui un cometa errante
una luz que se perdió buscando el norte
tengo la impresión que mi vida cambiará
a mejor, mañana, mejor mañana, mejor sin más.
mejor mañana, mejor sin más.

500 gr de nicotina pegados en el pulmón
cientos de litros de cafeína acelerando el motor
que hacer si no sé quedarme quieta
sentadita en mi sillón
mejor soñar perder la cabeza
si te preguntan

Diles a los demás que fui un cometa errante
una luz que se perdió buscando el norte
tengo la impresión que mi vida cambiará
a mejor, mañana, mejor mañana, mejor sin más.
mejor mañana, mejor sin más.

Bailar cantar sentir el swing
creer que todo cambiará
así me siento más feliz
da igual lo tengo que intentar
cada nota me hace sonreír

Diles a los demás que fui un cometa errante
una luz que se perdió buscando el norte
tengo la impresión que mi vida cambiará
a mejor, mañana, mejor mañana, mejor sin más.
mejor mañana, mejor sin más
mejor mañana, mejor sin más,
mejor mañana, mejor sin más.
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